31 de marzo de 2007

Algo de música



Me encanta la profundidad de la voz de la ex-vocalista del grupo Skunk Anansie, no me resulta indiferente el escucharla y verla, lo que dice mucho;
Esa boca inmensa con esos dientes tan blancos me intimidan y atraen a un mismo tiempo.

Que disfruteis de la canción y del vídeo

29 de marzo de 2007

Pleine Lune




"La luna no derrama sino luz por el cielo; sus manchas son sólo suyas"
Tagore




28 de marzo de 2007

La mentira de los BIOcombustibles


Hace unos años estuve en la Sierra de Gredos. Cuando a la vuelta le enseñé a mi madre las fotos del Pico Almanzor, se sorprendió de la poca nieve que tenía. Ella lo recordaba con más nieve, cuando subía en sus excursiones veraniegas.

Yo subí en Abril.


Ahora, parece que es incuestionable el cambio climático, cuando hasta hace poco era cosa de científicos alarmistas y de viejos que hablaban de nevadas copiosas, a quienes la memoria les jugaba una mala pasada.

Al final, era cierto. Han esperado a que fuera evidente para reconocerlo.

Así pues, ahora tenemos un problema. No podemos seguir quemando cosas, pues nos lleva a la catástrofe. Sin embargo, queremos seguir manteniendo nuestro modelo de consumo, que nos venden como la vía a la felicidad.

¿Solución? Las fuentes de energía renovables y los biocombustibles. Uns y otras se nos venden como "energía verde" no contaminante. De esta forma, podemos seguir manteniendo nuestro stupid way of life, basado en el derroche de energía y materias primas.

Nuestra conciencia queda tranquila: no pasa nada, que yo le echo al depósito "gasolina verde".

Un leve repaso a la cuestión: Las alternativas BIO (de Danone) a los combustibles convencionales pasan por los alcoholes (etanol, fundamentalmente) para sustituir a las naftas y aceites (biodiesel) para sustituir a la fracción más pesada, el gasóleo.

La gran mentira, algo así como las armas de destrucción masiva o los hilillos del Prestige, es que estos combustibles no tienen emisiones de CO2. Supongo que en el imaginario popular, esto tiene alguna lógica.

Se nos ha vendido que lo natural ha de ser forzosamente saludable, así que es normal que quemar algo "natural" no dañe al medio ambiente. Al que piense así, habría que hacerle comer una ensalada de Amanitas Verna y bayas de Tejo, aliñada con cicuta y cordial. :p

No pienso mojarme poniendo cifras, porque formas de hacer ensayos de motores hay muchas, y formas de que los datos del análisis acaben refrendando lo que te proponías desde un principio demostrar, también.

A groso modo, hay que decir que un motor alimentado con biocombustibles emite tanto dióxido de carbono o más que un motor alimentado con combustibles minerales. Es normal, toda reacción de combustión de una cadena de carbono produce CO2. Al tratarse de combustibles con un poder calorífico menor, aumentan los consumos y por lo tanto las emisiones de CO2.

Es cierto que las emisiones de SOx prácticamente desaparecen. Es normal, al no haber azufre en estos combustibles. Si se vendiesen gasolinas y gasóleos con menos azufre también bajarían estos niveles. Pero Europa ha dado una tregua a las petroleras en la aplicación de esa directiva, no vayan a dejar de ganar unos millones por su culpa.

Por contra, las mayores temperaturas en la cámara de combustión provocan un leve aumento de las emisiones de NOx.

Y aún peor, los biocombustibles destruyen los catalizadores que se encargan de limpiar los gases de escape, debiendo ser sustituidos por otros muchos más caros (la mayoría de la gente, ni se planteará el hacerlo).

Además de los problemas con los conductos de combustible y los asientos de válvulas (el alcohol es mucho más corrosivo), los biocombustibles tienen peores características, y dificultan el empleo de las nuevas tecnologías de inyección (grandes presiones, combustión estratificada...).

Y por si fuera poco, los biocombustibles tienen otro cúmulo de problemas con su menor estabilidad química y orgánica, que los llevan a descomponerse en cuestión de semanas.

Así pues, en un ensayo de banco, los biocombustibles son netamente inferiores: contaminan igual, aumentan el consumo (de un combustible más caro de producir) y tienen peores características para su empleo en automoción. Yo no veo por ninguna parte la ventaja.


Aps! Tonto de mi. Ahora es cuando sale lo del balance de carbono. Aunque las emisiones por el tubo de escape son iguales que empleando combustibles convencionales, ese CO2 es el que previamente ha sido consumido por la planta al hacer la fotosíntesis, así que lo comido por lo servido. Balance de CO2=0, luego los biocombustibles no contaminan.

Y mis cojones, treinta y tres. :p

Esta es la gran falacia de los biocombustibles, y se basa en considerar que si no hubiera cultivos para la producción de BIOdiesel o BIOetanol (nótese la marca comercial) no habría cubierta vegetal. Pero esto es a todas luces falso: si no hubiera ese cultivo, habría cualquier otro, o sería un terreno baldío con una vegetación arbustiva. Aún peor en los casos de roturación de bosques (en ocasiones, bosques primarios de altísimo valor ecológico) destruyendo los grandes campeones en la fijación de CO2: los árboles.

Sólo se podría de hablar de balance de CO2 si se plantase colza sobre un desierto, pues se fijaría CO2 que de otras forma no hubiera sido retirado de la atmósfera. En cualquier otro caso, el CO2 habría sido igualmente fijado y, si no se quema, no sería devuelto a la atmósfera.

Es más, en este proceso obviamos que parte de los nutrientes los absorbe la planta de sus raíces. Así pues, no todo el carbono viene del aire sino también del suelo, y al que si no es devuelta una vez muerta, empobrecemos. Cuando quemamos biodiesel, no sólo estamos quemando carbono robado al aire por la fotosíntesis, sino también carbono del suelo, fijado por plantas hace años. Nada muy diferente a los combustibles fósiles, pues.

Para redondear ese supuesto balance de CO2, también habría que analizar el producido por el consumo de combustibles en la explotación agrícola, en la síntesis industrial, e incluso el uso de petroleo en fertilizantes.

Hay opiniones que sostienen que el balance energético es nulo, que se emplea tanta energía en producir un litro de biocombustible como es capaz de producir.

En resumen, el etanol y el biodiesel se nos intentan pasar como alternativas "bio" o ecológicas al petróleo y son mucho peores.

  • Primero: porque emiten aún más CO2 y NOx.
  • Segundo: porque para su producción se deben destinar enormes extensiones a su cultivo. Son cultivos de oleaginosas como el girasol, la colza, la soja o el maíz muy apropiados para introducir transgénicos. Hay que gastar agua, pesticidas, combustible...y no siempre el balance energético es positivo (son rentables por las ayudas estatales).
  • Tercero: Porque incrementan el precio de los alimentos (véase la crisis de las tortitas en Méjico), con el gravísimo daño que supone para aquellas familias que están al borde de la subsistencia. Favorecen un tipo de agricultura latifundiaria, en la que el pequeño campesino no puede ser independiente. También elimina la autosuficiencia de las comunidades, comprometiendo su futuro.

Los biocombustibles serán muy buenos económicamente, darán grandes beneficios. Bush está últimamente emocionado, y hasta es capaz de hacer migas con el rojeras de Lula para destruir Brasil para alimentar los V8 norteamericanos. En España tenemos una enorme producción de biocombustibles, la mayor parte destinados a la exportación y cada poco universidades subvencionadas por las empresas sacan panfletos vendiéndonos las bondades de estos combustibles. Me parece estupendo que quieran ganar dinero, pero que no oculten su afán de lucro bajo la máscara verde. No más bífidus ni omegas 3 alto-oleico, por favor. Que no somos chinos ni en este tema caben los cuentos.

Para fijar el CO2 no hay que hacer cultivos de soja, ni colza ni ostias. ¡Hay que reforestar! Son los árboles los grandes consumidores de CO2. Si los cortamos para producir biodiesel, le estamos haciendo un favor al medio ambiente de cojones!

Hay que dejar de engañar a la gente con trucos de marketing como las energías ecológicas o energías verdes. Estoy harto de ver coches ecológicos (como el Toyota Prius, con tecnología híbrida) que son mucho más contaminantes si tenemos en cuenta su producción, funcionamiento y deshecho que comprarse cualquier pequeño utilitario.

P.ej: el puto Prius consume, y por lo tanto contamina, más que un Toyota Aygo, que cuesta menos de la tercera parte. Si a esto le añadimos el costo de extracción de las materias primas y de conformado de partes de un coche mucho más grande, complejo y pesado, amén de los tremendamente contaminantes acumuladores, que a saber en qué país tercermundista acabarán tirados cuando el coche se desguace...a ver dónde está la "ecología" de comprarse un coche híbrido.

La "conciencia ecológica" de las marcas sirve para vender coches más caros y mucho más agresivos al medio ambiente que escoger una alternativa más modesta.


Hablemos claro: producir energía daña al medio ambiente. Mucho o muchísimo. Tampoco en los combustibles de automoción existen panaceas, ni biodiesel, ni hidrógeno ni ostias.

No es posible seguir manteniendo estas pautas de consumo. Los atascos en las ciudades, los todoterrenos y los SUV, el vivir en la urbanización a 60Kms de tu centro de trabajo...todo eso se tiene que terminar.

Por mucho que la UE siga apretando a las marcas las clavijas de las emisiones, ya estamos en un punto en el que es muy difícil ir más allá. Y para ir más allá, se necesita gastar más combustible (pre y post-inyecciones, recirculación de gases, frenazo en el incremento de las presiones de inyección) y emplear carísimos componentes en los catalizadores que no sé hasta qué punto será más contaminante extraerlos que la contaminación que pretenden evitar.

Así pues, la solución pasa por crear automóviles más ligeros (500Kg basta y sobra para un utilitario de 4 plazas, el peso es el cáncer de la automoción actual) y sencillos (menos contaminantes en su fabricación) que permitan el uso de motores de menor cilindrada.

Y, sobre todo, racionalizar los desplazamientos, reduciendo su trayecto y disminuyendo su frecuencia. Creando ciudades en las que la movilidad pase por el transporte público, el paseo y la bicicleta, restringiendo el uso del vehículo privado exclusivamente para los viajes interurbanos.

Con bici
Mejor con bici

27 de marzo de 2007

Narciso


Cuando murió Narciso, el remanso de su placer se trocó de una copa de aguas dulces en una copa de lágrimas saladas, y llegaron llorando a través de los bosques las ninfas de las montañas, las oréades, para consolar al remanso con su canto.

Y cuando vieron que el remanso se había trocado de una copa de aguas dulces en una copa de lágrimas saldas, soltaron las verdes trenzas de sus cabellos y gritando al remanso le dijeron:

- No nos sorprende que hagas un duelo tal por Narciso, tan hermoso como era.

- ¿Era hermoso Narciso? – dijo el remanso.
- ¿Quién había de saberlo mejor que tú? – respondieron las ninfas - . A nosotras siempre nos desdeñaba, pero a ti te cortejaba, y solía recostarse en tus orillas e inclinarse a mirarte, y en el espejo de tus aguas reflejaba gustoso su belleza.

Y el remanso respondió:

- Pero yo amaba a Narciso porque, cuando recostado en mis orillas se inclinaba a mirarme, en el espejo de sus ojos veía mi propia belleza reflejada.

Oscar Wilde


25 de marzo de 2007

Carballo americano



Nuestro querido Director Xeral de Montes, excelentísimo señor Alberte Blanco, fue a la comarca de Monterrei a hacerse la "foto verde", enorgulleciéndose de haber repoblado 175 hectáreas.

¿Qué bien, no? Pues no.

Esas 175Ha son la nona parte de las que ardieron en el incendio de Agosto del 2005 (más de 1500Ha). Es evidente que si arden nueve y repoblamos una, haremos una magnífica campaña electoral, pero no resolveremos una mierda el problema.

Aún por encima, la mayoría de árboles plantados vuelven a ser pinos (como los que se quemaron). A ver cuanto tardan estos en arder. Si sólo se plantan, y no se solucionan las causas estructurales que provocaron los fuegos, no es más que echarle combustible a la caldera.


Bueno, también se han repoblado con robles. ¿Algo es algo, no?

¡Pues tampoco! Se está repoblando con Quercus Rubra, esto es, Roble Americano, de más rápido crecimiento que el roble autóctono (Quercus Robur).

Como campaña de márketing, está muy lograda. Sólo inviertes la décima parte de lo necesario, pero en la conciencia pública queda como que has repoblado (tampoco nadie va a ir al monte a comprobarlo). Y encima vas de ecologeta comprometido diciendo que has repoblado con carballos...si, carballos americanos. Tan propios de esta tierra como los eucaliptos que nos regalaron el Ferrolán y el Vilalbés.

Este nuevo gobierno del PSOE y el BNG no hace nada distinto del anterior gobierno, la diferencia es que éste lo hace con mejores modos, más amablemente.

Derecha liberal españolista, derecha liberal galleguista, y derecha conservadora españolista. Ni un sólo diputado de izquierda en el Parlamento Galego. Eso se paga. Y los gallegos lo están pagando:

400.000 gallegos son pobres, y más de 100.000 sufren pobreza extrema

Bueno, para que aprendáis a distinguir. Éstas son las hojas de carballo, las de arriba son las de roble americano. Disfrutad de éstas en la foto, porque los mamarrachos de la Xunta han decidido que es más rentable promocionar su primo de las Américas.



Esta gentuza encorbatada que viene de la capital (Madriz o Santiago) en coche oficial, siempre con prisas. Qué culpa tendrá nuestro pobre carballo de crecer tan lento. Más lento que la voracidad humana por amasar dinero. Pinos, eucaliptos, y ahora roble americano. Está claro que lo que se quiere es que desaparezca el carballo de los paisajes de esta tierra


Produce una inmensa tristeza pensar que la naturaleza habla mientras el género humano no escucha
Victor Hugo

24 de marzo de 2007

Las fuentes del Sil



Dicen que el Miño lleva la fama, y el Sil, el agua.



La cabecera del Sil está en la ladera Sur de las montañas de Somiedo, entre León y Asturias. Son montañas más altas que las que alimentan el Miño, así pues, el Sil tiene un caudal más estable durante todo el año (o tenía, ahora ambos están represados media docena de veces).








Parece increíble que este arroyuelo sea el mismo río que en su curso bajo vemos encajonarse en la Ribeira Sacra, y formar un estrecho y largo lago interior navegable.








En esta pequeña campa a dos mil metros de altitud, están las fuentes del Sil.








El pico del fondo es Montihuero (2187m), a sus pies está la laguna verde, resto de un glaciar que pienso visitar otro día.






Las fuentes del Sil están situadas al pie de Pena Orniz, el pico más alto de esta zona (2194m). Como vamos con tiempo y sobrados de fuerzas y ánimo, decidimos subir. La tremenda pendiente y la nieve blanda, que nos hacía hundirnos hasta las rodillas nos hizo sudar la gota gorda para avanzar sólo unos metros (y las polainas, en casa, que no creíamos encontrar nieve). Con la excusa de sacar una panorámica, aprovechamos para volver a coger resuello.






Un pequeño esfuerzo más y...¡llegamos! El típico buzoncito en lo alto de la montaña, para que la gente deje sus mensajes de paz y armonía con el mundo. No llevábamos boli, lástima. Miro el buzoncito metálico con cierto respeto: si pudiera hablar, me contaría cuan frías y ventosas pueden ser las noches aquí arriba. Por ahora, el día aguanta y la temperatura, si te guareces del viento, es bastante agradable.








Por el Norte empieza a verse un manto oscuro, pero por ahora no nos preocupamos. A la distancia que está, llegará cuando estemos ya abajo.








Sigo sacando panorámicas hasta que se nubla el sol, empieza a soplar un viento gélido y húmedo y en cuestión de minutos cambiamos de estación de regreso al invierno. Nos ponemos todo lo que llevamos de ropa ya que en el cuarto de hora que llevamos aquí ha debido bajar la temperatura más de 10º; comemos una manzanita y empezamos el descenso a toda velocidad.







Afortunadamente, el cielo aguantó lo suficiente para llegar al pueblo de La Cueta, donde habíamos aparcado la noche anterior. Para no repetir "habitación" arrancamos y nos fuimos a cenar y dormir al lado de un puente y una cascadita, con el Sil arrullándonos. A la mañana siguiente, al abrir la puerta de la furgo para ir a mear, me encuentro con esta preciosa sorpresa:








Acababa de ponerse a nevar. Al principio, sólo era "nieve arrecía", pero poco a poco empezaron a caer copos de los gordos, de los que cuajan rápido. Aunque estábamos bastante bajos (1200m) y llevábamos cadenas, no queríamos correr el riesgo de quedarnos encerrados y decidimos ir retrocediento. Pedrafita de Babia, Villablino, Palacios del Sil...según parábamos en un sitio cada vez más bajo, la cota de nieve bajaba a la par; sólo nos abandonó la nieve entrando en Ponferrada.

Menos mal que decidimos salir, porque creo que hoy todavía sigue nevando allá arriba. ¡Y no llevábamos latas para una semana! Ahora entiendo que siempre sean los pueblos de la comarca de Babia los que se queden incomunicados en los temporales: ¡aquí nieva en serio!

De regreso hacia Ponferrada, paré a sacar el silo de una mina de carbón (el Bierzo es la mayor reserva de hulla de la península). Los cristales rotos, la nieve cayendo, el polvo negro pegado a las paredes, a las máquinas...es el paisaje más lóbrego y triste que he fotografiado jamás.

Un paseo por el Sil
















































22 de marzo de 2007

Sinsemilia



La mauvaise réputation (Georges Brassens 1952)


Au village, sans prétention,
J'ai mauvaise réputation.
Qu'je m'démène ou qu'je reste coi
Je pass' pour un je-ne-sais-quoi!
Je ne fait pourtant de tort à personne
En suivant mon chemin de petit bonhomme.
Mais les brav's gens n'aiment pas que
L'on suive une autre route qu'eux,
Non les brav's gens n'aiment pas que
L'on suive une autre route qu'eux,
Tout le monde médit de moi,
Sauf les muets, ça va de soi.

Le jour du Quatorze Juillet
Je reste dans mon lit douillet.
La musique qui marche au pas,
Cela ne me regarde pas.
Je ne fais pourtant de tort à personne,
En n'écoutant pas le clairon qui sonne.
Mais les brav's gens n'aiment pas que
L'on suive une autre route qu'eux,
Non les brav's gens n'aiment pas que
L'on suive une autre route qu'eux,
Tout le monde me montre du doigt
Sauf les manchots, ça va de soi.

Quand j'croise un voleur malchanceux,
Poursuivi par un cul-terreux;
J'lance la patte et pourquoi le taire,
Le cul-terreux s'retrouv' par terre
Je ne fait pourtant de tort à personne,
En laissant courir les voleurs de pommes.
Mais les brav's gens n'aiment pas que
L'on suive une autre route qu'eux,
Non les brav's gens n'aiment pas que
L'on suive une autre route qu'eux,
Tout le monde se rue sur moi,
Sauf les culs-de-jatte, ça va de soi.

Pas besoin d'être Jérémie,
Pour d'viner l'sort qui m'est promis,
S'ils trouv'nt une corde à leur goût,
Ils me la passeront au cou,
Je ne fait pourtant de tort à personne,
En suivant les ch'mins qui n'mènent pas à Rome,
Mais les brav's gens n'aiment pas que
L'on suive une autre route qu'eux,
Non les brav's gens n'aiment pas que
L'on suive une autre route qu'eux,
Tout l'mond' viendra me voir pendu,
Sauf les aveugles, bien entendu.







Tout le bonheur du monde


{Refrain:}
On vous souhaite tout le bonheur du monde
Et que quelqu'un vous tende la main
Que votre chemin évite les bombes
Qu'il mène vers de calmes jardins.

On vous souhaite tout le bonheur du monde
Pour aujourd'hui comme pour demain
Que votre soleil éclaircisse l'ombre
Qu'il brille d'amour au quotidien.

Puisque l'avenir vous appartient
Puisqu'on n'contrôle pas votre destin
Que votre envol est pour demain
Comme tout c'qu'on a à vous offrir
Ne saurait toujours vous suffir
Dans cette liberté à venir
Puisque on sera pas toujours là
Comme on le fut aux premiers pas.

{au Refrain}

Toute une vie s'offre devant vous
Tant de rêves a vivre jusqu'au bout
Surement plein de joie au rendez-vous
Libre de faire vos propres choix
De choisir qu'elle sera votre voie
Et où celle-ci vous emmenera
J'espère juste que vous prendrez le temps
De profiter de chaque instant.

{au Refrain}

Ché pas quel monde on vous laissera
On fait d'notre mieux, seulement parfois,
J'ose espérer que c'la suffira
Pas à sauver votre insoucience
Mais à apaiser notre conscience
Aurais-je le droit de vous faire confiance...

{au Refrain}

21 de marzo de 2007

San Paio de Abeleda

El río Sil, en su último tramo antes de desembocar en el Miño, queda encajonado en un lecho tallado en la piedra, con paredes de varias centenas de metros. Forma un hábitat de gran recogimiento que desde hace siglos fue utilizado por diferentes órdenes monásticas para establecer aquí sus lugares de retiro.

Es por esta gran profusión de monasterios en el entorno de las márgenes de los ríos Miño y Sil antes de confluir, que esta tierra recibe el nombre de Ribeira Sacra.

La suerte que corrieron estos cenobios fue dispar. Los que nos han llegado hasta nosotros, sobreviven convertidos en hoteles o Paradores Nacionales (residencias para la clase nobiliaria de hoy en día). Los que no, viven en estado de abandono lamentable.

Como ejemplo, el monasterio de San Paio de Abeleda.





Aquí la portada de la Iglesia, de estilo tardorománico (¿s.XIII?). Los bloques de hormigón son de aportación en estilo galaico-rural, de principios de este s.XXI.




Aquí parte del claustro, que no creo sea posterior al siglo XV.




Esto es un canecillo del alero de la Iglesia. Fue esculpido hace setecientos años y ha soportado todo tipo avatares hasta llegar a nosotros.




Sería interesante pararse a descifrar a qué familias pertenecen estas armas. Habría que hacerlo pronto, pues las enredaderas que crecen por los muros del monasterio viven precisamente de disgregar el granito y convertirlo en nutrientes. Así, lo que se ha conservado durante siglos para a ser destruído en pocas décadas.




Esta imagen tan triste, de un monasterio románico de bastante importancia cayéndose a pedazos, choca con la imagen de empuje y cierto desarrollo que vive la zona gracias a sus vinos.

No es que el vino da Ribeira Sacra sea gran cosa. Lo que pasa es que es escaso y difícil de cultivar por las tremendas pendientes. Esa exclusividad últimamente se está pagando muy bien, más en un mundo como el del vino, que como el de la moda o el arte, viven de la estupidez humana. Son de esos casos en que el valor de algo lo pone la etiqueta, la firma, el continente; porque el contenido es algo que muy pocas personas con criterio son capaces de valorar.

Mientras se ven crecer ostentosos edificios seguidores de tendencias (el absurdo también es una tendencia) destinados a bodegas, el patrimonio secular de los gallegos se va arruinando definitivamente.


Esta contraposición entre el despilfarro en cosas accesorias, y la miseria en cosas principales tiene, como es costumbre ya en esta bitácora, un baluarte: A Cidade da Cultura.

Como ya mucho he hablado del faraónico despropósito que están construyendo en el monte Gaiás, hoy voy a hablar de uno de sus impulsores: el hasta hace dos años Conselleiro de Cultura Jesús Pérez Varela.

Para el que no sea gallego y no siga sus andanas, decirle que este señor haría sonrojarse de vergüenza a la mismísima Espe. El máximo dirigente del anterior gobierno gallego para la Cultura se refirió en sede parlamentaria a "las merinas" de Velazquez.

Otros documentos, de los que he encontrado registro sonoro, que prueban que nos encontramos ante el arquetipo de zote analfabeto que medra arrimándose al poder.

Programación Xacobeo 2004



Leni Craüit, Brían Adams, Masi Atrac, Cheminál Broder, Ramazoti...

Por cierto, ese idioma en el que habla no sé lo que es, pero desde luego no es gallego. ¡Ah! Al final no actuaron ni Lenny Kravitz, ni Bryan Adams, ni Jane’s Addiction, ni David Bowie, ni Primal Scream, ni Paul McCartney, ni Sting, a pesar de estar "prácticamente cerrao".

Antes de llegar a Galicia, pensaba que lo de Espe era dificilmente repetible, pero...

Pero hay, más. Por ejemplo, el día que dijo que iba a contratar a las cantantes Ainhoa y Arteta (podrían hacer un dúo, como Ella Baila Sola). Y no es que sólo sea ignorante con las cosas de fuera, la pronunciación del nombre del grupo de Porriño también es indescriptible (¿Berrugueto?).

Ahora, ya puestos a contratar, contrata a la mismísima cantante gallega Carmina Burana (que debió entender que era algo así como Carmiña la de Burela).

Otra de las suyas, fue anunciar la presencia en un foro de un periodista palestino que...había muerto hacía un año. De nuevo, su prístina pronunciación es un regalo para nuestros oídos. (¿Cómo ha dicho que se llama el Secretario General de la ONU?).

Días después de salir del gobierno gallego, creó una empresa de organización de actos culturales. Le siguen la pista en Periodismo Incendiario por tratarse de una actividad empresarial directamente relacionada con el cargo del que acaba de cesar, lo que sería una flagrante incompatibilidad.

Tampoco es que los números se le den especialmente bien, a juzgar por una de sus siempre interesantes (hilarantes) reflexiones:

O oficio dos outros é facer enquisas. É como o conto do polo, que di que cada español come tres polos; a diferencia é que algún come dous e outros comen un, pero a media é que comemos tres.


Que semejante patán haya sido Conselleiro de Cultura puede mover a la risa, y es justo que así sea.

Pero si seguimos descubriendo perlas de este personaje, empezamos a encontrar cosas menos divertidas:

Pérez Varela: ‘é un tema afortunadamente morto’
Referíase ao Prestige o conselleiro de Cultura, Comunicación Social e Turismo cando se pronunciou deste xeito fronte ás cámaras da TVG este mércores. Cualificou tamén de “rigorosamente falso” que chegue fuel masivamente ás praias, acusando de “querer ‘jorobar’ os hostaleiros” a quen denuncie que o chapapote segue tinguindo as costas galegas: “só eles son responsables na súa imaxinación”, asegurou. “Estamos derrotando os apóstoles da catástrofe”, subliñou Pérez Varela, “é un tema afortunadamente morto para todos e esquecido para todos, agás os afectados, que van cobrando as súas indemnizacións”. Sobre a ocupación hostaleira asegurou que as cifras de ocupación turística só caeron un punto respecto ás do ano pasado.



Aquí estaba desempeñando sus labores de Conselleiro, esta vez en la vertiente de "Conselleiro de Comunicación Social". Ahora empezamos a entender porqué Beiras llamaba a este individuo el pequeño Goebbels.

Sobre su proceder de mamporrero manipulador de información al servicio de "el Gran Cacique" da cuenta este artículo del cual extraigo este párrafo:

Antonio Sangio reproduce informes de Pérez Varela enviados al Gran Cacique sobre periodistas seleccionados para entrevistarle. Vísperas de la campaña de 1997. Los elegidos eran Teresa Castelo, delegada de TVG en La Coruña, y Bieito Rubido, entonces director de Antena 3 en Galicia. De Teresa Castelo escribe Pérez Varela: “Guapa periodista (…) con las mejores referencias (…) El único subsanable problema que tiene esta chica, que pudiera convertirse en virtud, es que tendríamos que mantener una reunión con ella para prepararle las preguntas”. Pero Castelo –a la que define además como “pseudoizquierdista y una chica mona”– “no le ofrecía garantías suficientes”. El entrevistador fue, en consecuencia, Bieito. Corolario según Pérez Varela: “La conclusión que se saca de este asunto es que la TVG está, a nivel de gentes de confianza, que además reúnen un mínimo de competencia, bajo mínimos”.


Si os habéis leído la entrevista a Beiras veréis que acusa a Pérez Varela de estar implicado en la Operación Galaxia y el golpe de Estado del 23F.

Según tengo entendido, el día del golpe salieron dos artículos de opinión suyos en los periódicos de extrema derecha "El Imparcial" y "El Alcázar" apoyando la sublevación. Tanta rapidez de reflejos tendría su explicación si hubiera tomado parte en la preparación del golpe.

Esta es la foto más grande que he encontrado de esta rata acostumbrada a medrar en las cloacas del poder. El estrado es en el Parlamento Galego y la foto que sostiene en la mano es la de Man.





Man, o alemán de Camelle. De nombre Manfred Gnädinger, este artista alemán afincado hace décadas en la Costa da Morte vivía, como un moderno anacoreta, al lado del mar que amaba. Transformó un trocito de costa en un museo vivo que iba rellenando con sus aportaciones.

Llegó el Prestige, y cubrió de fuel su mundo de piedras y espuma. A los pocos días Man murió, al abandonar la medicación que lo mantenía vivo.



En una sesión que le llena de oprobio, Pérez Varela defiende la obra de esta persona que estaba en las antípodas de su trayectoria humana, y retira la subvención de 300.000€ a la gala de los premios Max (castigando a los actores por su participación en Nunca Máis y Burla Negra) para construir un museo que recoja la obra de Man.

De esta forma tan repugnante, Pérez Varela reivindica para su universo político una vida y una obra que le es antagonista. Con 300.000€ recolocados desactiva un icono popular contra los alimañas de despacho que destruyen nuestro mundo y mienten con la misma facilidad que respiran.

No conozco mucha gente capaz de semejante muestra de cinismo, de oportunismo vil, verdadera carroñería demagógica. El articulista de El Alcázar dando lecciones de misericordia y sensibilidad artística y social con el pobre anciano del taparrabos, enarbolando el retrato de alguien a quien en vida jamás hubiera dirigido la palabra.

Los que negaban la catástrofe, los que la magnificaron con su estupidez y cobardía política, se sirven de la muerte de Man para justificar otro pelotazo, otra cacicada.


Ni que decir tiene que Pérez Varela, de nuevo, como siempre, mentía. Ese dinero jamás sirvió para crear un museo que recogiese la obra de Man. Con él, se hizo una Casa de la Cultura en el casco urbano de Camelle (más cemento). Es más, el dinero que el propio autor tenía guardado para la conservación de su obra, 120.000€, ha sido enajenado por el Estado sin que sirva a este propósito.

Hoy, un lustro después de aquellos acontecimientos, ya poco queda de la casa y la obra de ese nuevo Diógenes que vino a nuestra tierra a enseñarnos lo que es la dignidad.

15 de marzo de 2007

A rayas




Todo lo que amo va de tu mano
cómo andar sin tus pies
un pobre diablo tan solitario
que no acierta a ser él
respirar sin tener voluntad
caminar sin perder el compás
en un mundo de sombras buscar

Todo lo que amo va de tu mano
voy cosido a tu piel
como dos ojos nos vigilamos
yo sé, tú sabes que
en tu arena mi cuerpo encallé
a esperar ver el amanecer
y que el tiempo nos mate después

14 de marzo de 2007

Pornografía Católica



El relente de las noches de invierno va remitiendo, y quiere arrancar la primavera. Eso me viene bien, pues ya no tengo que emplear tantos cartones y periódicos en cobijarme y puedo entretenerme leyendo alguno.

La noche en un cajero automático es, además de fría, solitaria, y mi vista no puede sino fijarse en un titular: Pornografía Católica.

Los católicos se mesan los cabellos porque se mezcle algo tan inmundo como el sexo con sus símbolos más importantes.

La verdad, a mi me parece de mal gusto mezclar algo tan serio e interesante como es la pornografía; con algo tan obtuso, antinatural e irracional como es la religión.

Como no me apetece hacerle publicidad al autor, que no se la merece, pues en mi como siempre nada modesta opinión los montajes fotográficos no tienen un mínimo de calidad, y a lo más que llegan es a provocar una sonrisa por la provocación que plantean, sólo pasaré el enlace de la "denuncia" del PP.

Sólo me pareció interesante una, la de la página 15, en la que se ve a un Cristo andrógino con la leyenda: "Y vosotros ¿Qué decís que soy yo? (parafraseando a Mc 8,27). Rescatar una Diosa o un Dios andrógino o hermafrodita, que contraponer al Dios semita de los yermos y los desiertos, de las venganzas, las Tablas de la Ley en el Arca de la Alianza y las guerras santas del Pueblo Elegido.

Los pueblos semitas, bandoleros seminómadas del desierto sirio, nunca bien sedentarizados en el Creciente Fértil, en su odio por la mujer, tradujeron erróneamente la leyenda sumeria de la creación de la humanidad. Probablemente esta leyenda estaba enunciada en un idioma, el sumerio, ya en desuso que sólo dominaban los sacerdotes.

Así, tradujeron el verbo crear, dar vida (ki), por el sustantivo homógrafo que significaba costilla. De ahí salió la estupidez de que la mujer salió de la costilla del hombre. Una traducción errónea o insincera del mito originario sumerio, en el que se afirma lo que en todos las culturas es evidente: que el hombre, la especie humana, viene de la mujer. Todos y todo, venimos del seno de una mujer: La Diosa Madre, de voluptuosas formas, común a todas las culturas prehistóricas y protohistóricas que hayan existido.

Para los violentos antepasados del Pueblo Elegido, era forzar demasiado su misoginia el darle tanta importancia a lo femenino como para hacer que toda la humanidad viniese de algo tan impuro como un coño. Si por ellos fuera, forzarían a la Naturaleza para que los niños salieran del culo de los hombres.

La diferencia no es pequeña entre la leyenda sumeria, que ni tan siquiera es sumeria que es universal, en el que la mujer alumbró al hombre, la Fecundidad divinizada dió vida a la humanidad. Y el refrito semita que pasó al libre del Génesis hebreo y de ahí por el cristianismo y el islam a la conquista de medio mundo, en el que explica que Dios Padre, patriarcal y represivo, creó al hombre. Y después, para que no estuviera solo, creó a partir de él una compañera. La mujer viene del hombre, es un subproducto de la creación, cuya existencia cobra sentido en relación al hombre.

Dejamos de llamar Madre a la divinidad, y aprendimos a dirigirnos a ella como Padre. Padre autoritario y represor, arbitrario en su omnipotencia.

Las consecuencias para la consideración de la mujer en la sociedad, tampoco fueron pequeñas. ¿Qué fue primero, el huevo o la gallina? ¿el hombre o la mujer? Según la respuesta que se dé, tenemos una sociedad matriarcal, un patriarcado, o una sociedad igualitaria. La religión sirve en el mundo antiguo para conformar una sociedad, una comunidad de ideas y valores que son refrendados por la divinidad.

Además de la Creación, existen otros refritos del original sumerio que pasaron a la Biblia, como el árbol de la vida (en origen, una palmera), el diluvio universal...

Cada persona, cada pueblo, representa a Dios a su imagen y semejanza (y no al revés).


Nota: Las imágenes que utilizo para ilustrar esta entrada no son las que se refieren en la noticia, sino unas que encontré hace días y me parecen de mucha más calidad. Ignoro el autor. Si lo descubro, ya lo pondré. Si alguien lo sabe, puede decirlo para conocimiento y reconocimiento público.

13 de marzo de 2007

Gonzo es la polla

Gonzo, de CQC, en la convención del PP.



Sólo unos pimpines pringaos de las Nuevas Generaciones no son capaces de darse cuenta de que la pregunta llevaba truco.


Y ahora, sin tener nada que ver con lo anterior, o quizá sí, un par de enlaces.

El primero, suciamente fusilado de esta interesante bitácora, es de la periodista iraní afincada en España Nazanin Amirian:
Batalla al apartheid del sexo femenino

El segundo también de Rebelión, no recuerdo de dónde lo saqué, pero me pareció una reflexión bastante interesante.
Hitler en el Reichstag

Aunque ahora fascista sea un insulto que se dirigen unos y otros indistintamente, en los años 30 era sinónimo de futuro, de empuje. La alemania nazi era admirada por todo el mundo, y el aura épica de sus realizaciones (sabiamente creada por los aparatos de propaganda) aún hoy se conserva cuando hablamos de las autovan o de los coches alemanes.

Contra la consigna de que el pobre pueblo alemán fue engañado por un loco sanguinario como Hitler, muy cómoda para pasar al olvido, me parece más acertada la de una clase media, de tenderos y oficinistas, que encontraron en Hitler el agitador y mesías que andaban buscando. Hitler fue, más bien, el mártir del pensamiento criminal de gran parte del pueblo alemán. Y no sólo alemán... En 1942, toda Europa continental, desde los Urales hasta el Cabo San Vicente, era fascista (si exceptuamos partes de Grecia y de Serbia). Muchos por la fuerza de las armas, pero también con el apoyo de un gran sector de la población.

Por último, sobre este tema, mencionar el nunca suficientemente elogiado libro de Erich Fromm, El miedo a la libertad.

8 de marzo de 2007

Oda



Si pudiera llorar de miedo en una casa sola,
si pudiera sacarme los ojos y comérmelos,
lo haría por tu voz de naranjo enlutado
y por tu poesía que sale dando gritos.

Si pudiera de noche, perdidamente solo,
acumular olvido y sombra y humo
sobre ferrocarriles y vapores,
con un embudo negro,
mordiendo las cenizas,
lo haría por el árbol en que creces,
por los nidos de aguas doradas que reúnes,
y por la enredadera que te cubre los huesos
comunicándote el secreto de la noche.

7 de marzo de 2007

6 de marzo de 2007

Gotas



Se soltó de una nube y se deslizó por las pestañas sin llegar a caer.
Fresca, cristalínea, etérea, se quedó al borde del precipicio de esa ladera negra.

Su hermana alargó el viaje hasta un lago, sumergiéndose para reaparecer de nuevo,
impulsada por otras miles de gotas, suspendida en ese espacio, acariciada por la eternidad del tiempo.



4 de marzo de 2007

Solpor

O mesmo sol que se ergue por un lado...




...cae, ao cabo das horas, polo outro.

2 de marzo de 2007

El puchero de Hondt


Yo tenía a Joaquín Leguina por un hombre honrado. Lo tenía hasta que pude escucharle, en una entrevista televisiva, un argumento que es también muy frecuentado por Bono y otros pesos pesados de la derecha española: el sistema electoral español beneficia a los partidos nacionalistas.

Esta es una idea que he oído repetidas veces, y según su enunciado más común dice que los partidos nacionalistas, debido al chantaje que hicieron en la transición, y a la generosidad con la que se les trató en tan magno e histórico periodo, lograron sacar adelante una ley que les diera una representación en la Cámara Baja superior a lo que les correspondería por número de votos.

Según esta teoría, los nacionalistas periféricos chantajean al gobierno de turno para obtener favores, gracias al injusto peso que les confiere una ley electoral muy favorable para sus intereses.

Esta es una de las cosas que uno da por hecho, y no se molesta en ver su veracidad. Otras son la intrínseca maldad del pacto de Lizarra-Garatzi (por el cual tiene que forzosamente pasar cualquier solución democrática y definitiva al conflicto vasco), o la aprobación del Proyecto de Constitución Europea. Entiendo que la segunda, no hay Dios que se la lea (por eso mismo no puede ser una Constitución) pero, el Pacto de Lizarra es un folio, y todo el mundo se había formado una opinión sin habérselo leído.

Que la gente no lea lo que firma en el banco, lo que compra en el supermercado, o lo que le receta el médico, es grave. Que no lea lo que vota, es de idiotas.

Retomando el hilo del discurso, yo creía que Leguina era un hombre honrado, no hasta que ví el programa, sino hasta que movido por la curiosidad, me decidí a echar cuentas. Para ello, cogí los resultados de las últimas elecciones generales.

He comparado los escaños que han obtenido los partidos políticos por aplicación de la ley de Hondt, con los que obtendrían de haber en España un sistema proporcional puro (es decir, que todo voto cuente lo mismo, independientemente del partido votado y del territorio).

¿Resultado?

¡Oh, Sorpresa!

Los grandes beneficiados de ese pucherazo estadístico que es la ley de Hondt son los partidos mayoritarios: el PP y el PSOE. El brazo político del capital, cada uno con su estribillo.

¿Los perjudicados? ¡Oh, mayor sorpresa! ¡Los partidos nacionalistas! Excepto el PNV,todos tienen una representación cameral igual o menor a la que por número de votos les correspondería: CiU tiene dos diputados menos, ERC y el BNG un diputado menos y el más perjudicado es el Partido Andalucista, que no logra representación en el Congreso a pesar de tener más del doble de votos que otros partidos que sí logran colocar un diputado.

¿Y el gran perjudicado?

El gran perjudicado es, sin duda, IU. Mientras que al PP le "cuesta" meter un parlamentario en la cámara 66.000 votos, IU necesita 257.000 votos por cada uno de sus 5 escaños. Es decir, cada parlamentario de IU tiene detrás cuatro veces más votantes (y por lo tanto, representatividad) que uno del PP. Como el voto de uno y otro parlamentario en el congreso valen lo mismo, quiere decir que el voto de IU tiene la cuarta parte de valor decisorio que el voto a los grandes partidos nacionales.

Después de cocinados los resultados electorales en el puchero de Hondt, un partido que tiene un 5% de los votos, pasa a tener un 1,5% de representación en escaños.

También podrían ilegalizar al Partido Comunista (el de las tierras españolas), ya de paso...

Por supuesto que los resultados electorales pueden gustar o no. Si a mi me diesen una goma de borrar me cargaba la mitad de los votos de la derecha, pero la voluntad de los ciudadanos es la que es, y las elecciones están para algo. Modificar según arreglos estadísticos la voluntad del pueblo, para dar apariencia democrática a la alternancia de la misma ideología liberal con distintas caras y colores, como ocurre en sistemas bipardidistas como los anglosajones, es un fraude electoral (muy legal, eso si, para algo la ley la hacen ellos).

Si coges unos votos que no te gustan y los tiras a la papelera, se llama pucherazo electoral. Si coges esos votos y los divides entre cuatro de acuerdo a una ley estadística es...democracia parlamentaria.

Y si ilegalizas a un partido que te resulta incómodo: Estado de Derecho.

Ya voy pillando yo la semántica "constitucional", ya...

... ya puestos, podíamos votar por órdenes, como en los democráticos regímenes ilustrados. Los empresarios, un voto. La Iglesia, otro voto. El ejército, otro voto. Y el resto...el voto que queda. Hacemos un Parlamento que sólo tenga carácter consultivo, dejamos que el capital imponga su ley y le damos cobertura democrática con esta pantomima dieciochesca.

¿Exagerado? Si, claro. Pero por ahí van los tiros.

Se supone que con los sistemas electorales emplean métodos estadísticos (más o menos burdos, absurdos o científicos) para garantizar la estabilidad de los gobiernos y evitar la atomización de los parlamentos. Así se evitarían, según la teoría, inestabilidades en los apoyos al gobierno, como podemos comprobar en Italia o Israel.

Como podemos ver en la gráfica, un Parlamento Español elegido de forma estrictamente proporcional no variaría mucho del actual, salvo la inclusión del PA y el ligero mayor peso de algunos partidos nacionalistas. Bastaría con mantener el umbral del 0,2% de los sufragios para obtener representación parlamentaria (un mínimo de 50.000 votos para meter un diputado en Cortes)

La gran diferencia es que la Izquierda Unida pasaría de tener cinco diputados, a tener los dieciocho que por su respaldo electoral le corresponden.

Esto es una clara marginación de la izquierda española, un pucherazo electoral disfrazado de estadística para asegurar el bipartidismo, la alternancia en el sillón sin que a la postre, nada sustancial cambie.

Ya bastante difícil le resulta a la izquierda española llegar con su mensaje al votante, con los medios de desinformación ocupados en la trifulca política de los dos grandes mastodontes parlamentarios. Para que además del aislamiento mediático que sufre IU, se dividan por cuatro el número de representantes en el Congreso.

Es evidente que al PP le conviene esta ley. Aglutinando todo el voto de la derecha nacionalista española, le convienen aquellos sistemas electorales que primen la formación de mayorías.

Lo grave es que el PSOE no quiera modificar la ley, perpetrando así su enésima traición a la izquierda. Por no perder su hegemonía en la no-derecha española, son capaces de regalarle un hipotético triunfo electoral a la derecha.

Efectivamente, en un sistema en que todos los votos tuvieran el mismo valor, perderían nueve escaños. Pero IU, su socio natural si es que su nombre e historia les sirve de algo, ganaría trece escaños. De ello resulta un balance positivo de, en el ejemplo que hemos tomado de las elecciones del 2004, cuatro diputados más de izquierdas.

Son los cuatro escaños que, más los seis que le roba a los nacionalismos no españolistas, dan los diez diputados que el Partido Popular tiene injustamente sentados en el Congreso.

¿Consecuencias? La quiebra en la representatividad del Congreso de la voluntad del corpum electoral, castigando a un partido político a ver mermada su representación de 18 a 5 escaños. De esta forma, la derecha tiene muchas más posibilidades de formar gobierno, a pesar de que la mayoría social es de izquierdas.

¿Ventajas? Estabilidad y continuismo (la democracia siempre fue vista por la derecha como tumulto, la libertad como rebelión).

Pero para esto, no hacía falta armar tanto revuelo con la transición. Más estabilidad que con el franquismo...


Para quien no se lo crea, y quiera hacer el mismo las cuentas:

Ministerio del Interior

Es sencillo, hay que distribuir proporcionalmente 350 diputados entre los partidos que han superado el umbral del 0,2% de votos válidos, redondeando al entero más próximo.




En éste se muestra la desproporcionada, injusta e ilegítima sobrerepresentación de la derecha españolista en el Congreso de los Diputados. En el anillo externo, la distribución de escaños actual. En el anillo interno, la distribución del Parlamento si el reparto de escaños fuera equitativo.

1 de marzo de 2007

La llama danzante

Se ha entendido durante mucho tiempo al ser humano como señor del día, y muchos creen que al oscurecer y ponerse el sol debemos correr a refugiarnos en el calor del hogar, pues fuera reinan los señores de la noche, esto es, los seres nocturnos; algunos agresivos, otros simples portadores de muerte.

Cada vez que el sol se alza, majestuoso, parecen apagarse nuestras tinieblas, parecen desaparecer todas esas confusiones y el camino aparenta ser más nítido. Como si la negrura desfigurara la senda que seguíamos. Como si al caer la noche una inmensidad vacía lo envolviera todo, como si todo fuera un abismo sin fondo por donde vagan nuestros pensamientos, sin fin ni razón.

Perdemos el sentido, caemos rendidos ante la luz cegadora del astro padre, la gran llama titilante. La luz del día llega a encandilarnos. Aunque nos destruya, nos consuela. Fuerza implacable, benefactora y maligna.

Pero al apagar su resplandor, toda su generosidad, toda su abundancia, se vuelve silenciosa y calma, rebosa de un frío acogedor que suplica cariño y protección. Sólo entonces siento el pardo abrazo de su dulzura.



Yo prefiero la tenue luz del crepúsculo, con su claridad indefinida, prefiero la imagen incorpórea de la luna, prefiero la lánguida luz de las velas, moviéndose al compás de mi aliento fatigado. Prefiero la locura de unos besos en la oscuridad, la visión desordenada entre la niebla, perturbarme al verme invadida por la serena bruma invernal.

Elijo el suave calor de una hoguera, para cobijarme a su verita y dejarme arropar mientras sus labios humeantes juegan con mis sentidos. Elijo observar esa hoguera, quedando absorta ante ese espectáculo de magia, color y luz en movimiento. Dejar que mis ojos, fascinados, brillen con el reflejo de todas esas llamas pizpiretas, todos esos destellos incandescentes, toda esa multitud de tonalidades chisporroteantes, presas de una fuerza para mí desconocida. Parecen cobrar vida. Danzan y danzan y no abandonan sus cabriolas hasta que su propia fuerza las aplaca. Entonces, exhaustas, se consumen y desaparecen. Como la vida.





Como las luces bailarinas que fulguran revoltosas en las noches más confusas. Esas llamas danzantes, los fuegos duendes, pequeños seres diminutos y huidizos que brincan alegres a la luz de las estrellas. Pedacitos de llamas que han necesitado separarse de su hoguera común, la hoguera paternal, para poder explayarse con toda su fuerza y sentimiento en sus danzas; como si tanto entusiasmo les incitara a escaparse, sedientos de libertad, en un delirante frenesí.

Recuerdan al interior humano, a nuestra verdadera esencia, representada a veces como una sombra, una chispa o una llamita, saliendo por nuestra boca y bailando sinuosa ante nuestros ojos, cual ritual de fuego, cual culto a nuestra sutil y etérea vida.

Supongo que todos tenemos esa llamita que nos hace estremecer, reír, llorar, contenernos, retozar… Estar vivos, en definitiva. Esa llamita inquieta que quiere fluir y aliviarse con los placeres de la vida. Día y noche se agita, con malograda felicidad.

Quisiera poder seguir viviendo íntimamente unida a mis más preciados tesoros, festejar la vida en todo momento, incluida la hora del reposo, formando con todas esas llamas que tanto quiero una crepitante hoguera. Y sentir como el palpitar de nuestras luces nos enciende las mejillas, llenándolas de una calidez infinita.

Dejad que vuestros fuegos bailen. Dejadlos, dejadlos bailar.

A meniña dos nosos ollos



Bos días!

Non sei se vos lembrades de min. Fai case que un ano que uns rapaces moi amábeis recolléronme nunha estrada na miña terra natal, Normandía. Ou iso me din, porque eu xa non me lembro...vai tanto tempo!



Paseino mal, pois tiña moita fame e medo. Eles din que case que morro! Ao cabo, chegamos a esta terra. Eu ao principio non lles entendía nadiña, xa que falaban moi raro. Logo, empecei a comprender a lingua desta terra e agora xa a falo coma se houbera nacido aquí. Sen embargo, o meu compañeiro sempre me di que aínda teño acento francés, non sei se por burlarse de min.



O meu compañeiro é un gato branco, moi moi grande, cun ollo de cada cor. El deféndeme cando algunha gata celosa intenta achegarse e pegarme; mais non fai falla, porque eu son unha gatiña moi forte e valente, e eu podo perfectamente enfrontarme a calquera gata. As veces remato algo ferida e coxa na liorta, pero por sorte aínda me quedan varias ducias de vidas, e curo rápido.

O salto grande foi cando caín dun terceiro piso. Alí si que me manquei! Pero como dixen, eu son unha gatiña forte e fera, en canto puiden, saín de novo para o balcón para amosarlles ós meus amigos que eu non lle tiña medo. É mágoa que a miña demostración de valentía non lles fixera nin chisco de gracia, e o gordo grandón dicía algo de retorcerlle o pescozo a alguén. É máis simpático!

Agora vivo nunha casa baixa, e é pena, co que me gustan a min as alturas. Eu nascín para ser a primeira gata montañeira!, e subir ó Tibet e ós Andes e... O que pasa é que non entenden a miña vocación, e teño que resinarme a subir e baixar os tellados baixos da aldea a todo correr (sobre todo se me persegue algún gato).

Agora vexo as fotos de cando era pequena, e penso que cambiei moito. Agora son forte, xa volo dixen? Pero os meus amigos din que non cambiei nada. Din que sigo a ser a mesma mala besta de sempre. Son tan graciosos! Supoño que se refiren ó meu gusto por xogar, arrabuñar e morder todo o que se move. Eu sei que lles gusta ben que lles faga esas cosas, sobre todo a louriña.

Tamén din que teño uns ollos tristes, un ollar saudoso. Pero é que só vos son unha rapaza e xa volas pasei de carai, eh? Os meus ollos son tristes porque xa lle vin, eu, tan pequena, dúas veces a cara á morte. Pero eu son máis fera que ela, e non me da ningún medo, sabedes?

Todos os que me coñecen din que son unha señorita, e abofé que o son! Din que teño uns andares moi distinguidos, que camiño coma con zapatos de taco alto. E todos, todos, fican engaiolados en canto lles miro con esta cara de neniña boa que teño. A que semella que nunca rompera un prato? É que vos son moi boa! Gústame xogar, iso é todo!

Ate outra, que salte á rede para vos contar como é a miña vida nesta a miña nova terra. Un bico e unha agarimosa gadoupada.