31 de marzo de 2006

Homenaje al fascismo II


Es curioso como funciona la memoria.

De camino a Soria, pasamos por un pueblo: Quintanilla de Onésimo, provincia de Fachadoliz.

Vas conduciendo, y lees los letreros de los desvíos para ir entreteniendo en algo la mente. Pero este nombre me sonaba a algo... ¿histórico? No, no me parece. ¿algún monumento destacable, algo tan frecuente en estas tierras? Pues tampoco parece que ese nombre esté almacenado en esa parte de mi cabezota...

Que me sugiere ese nombre...

Fichas de dominó, bigotes...claro! Es el pueblo de Aznar!!!

Es curiosa la memoria, andas un buen rato perdido...hasta que encuentras el cabo del hilo, y tirando de él sale a toda velocidad el resto.

La decepción ha sido a la vuelta, al mirar por la red de redes...no, no es el pueblo de Aznar. Resulta que el bigotudo no es oriundo de ningún pueblo castellano, hogar de visionarios, ya sea con la cruz o con la espada (o con ambas a un tiempo).

No, resulta que Aznar es una variedad "de libro" de "pijus madrileñus". Nació y crecio en la Villa y Corte franquista hasta su entrada en AP, parece ser que de la mano de su mujer (más reaccionaria que un cura carlista), y la victoria en las elecciones para presidente de Castilla La Vieja.

¿entonces, cuál es la relación con este pueblo? Puramente propagandística. Para labrar la imagen de "hombre de la tierra", se hizo fotografiar con los aldeanos en actitudes bien conocidas para su electorado: jugando al dominó en el bar del pueblo.

Pero dejemos a este hombrecillo, porque la memoria sigue funcionando...aún queda algo por salir de esa habitación oscura...

Onésimo, Onésimo...a qué me recuerda a mi ese nombre? El único personaje que conozco con ese nombre es...Onésimo Redondo, el fundador de las JONS!

Y esta vez, no estoy equivocado. El pueblo se llamaba Quintanilla de Abajo, y tras la guerra civil vio ensuciado su nombre con el apellido de este miserable.

Onésimo Redondo es, junto con José Antonio y Ramiro Ledesma, el gran ideólogo de la doctrina fascista en España.

Admirador del movimiento nacional-socialista alemán, trata de implementarlo en su Castilla natal a través de movimientos de extrema derecha: Acción Católica, JCAH (Juntas Castellanas de Acción Hispánica), Acción Nacional, y las JONS (Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista), posteriormente coaligadas con Falange Española.

Ideológicamente, no deja de ser una expresión pueblerina y meapilas del marxismo, a quien curiosamente detesta. Los rasgos básicos de su pensamiento son: antimarxista, intregrista católico, racista, antisemita, antidemócrata, antiburgués, nacionalista español (de la España Castellana), reaccionario, totalitario...

Una joya, vamos. Un grandísimo hijo de puta.

En resumen, lo que se llama nacional-sindicalismo, la expresión española del movimiento de moda en los '30 en Europa: el FASCISMO.

Lo mejor que he encontrado en la red sobre este personaje es esta página. Curiosamente, para descubrir la vileza de este personaje, lo mejor es leer un escrito laudatorio, hagiográfico, una para-historia del héroe, género muy cultivado en la España franquista.

Onésimo Redondo

Al final de la página aparecen retazos de sus escritos y su pensamiento. Que cada cual se forme una idea. Yo sólo pico aquí y allá algunas de las cosas que me llaman más la atención.


EL MOVIMIENTO JONS QUIERE:

1. -La rotunda Unidad de España
2. -Imponer a las personas y a los grupos sociales el deber de subordinarse a los fines de la Patria.
3. -Máximo respeto para la tradición religiosa de nuestra raza.
4. -Expansión imperial de España y política nacional de prestigio en el extranjero
5. -Suplantación del régimen parlamentario por un régimen español de autoridad, que tenga su base en el apoyo armado de nuestro partido y en el auxilio moral y material del pueblo.
6. -Ordenación racional y eficaz de la administración pública.
7. -El exterminio y la disolución de los partidos marxistas considerándolos antinacionales y traidores.
8. -La acción directa del partido
14. -La propagación de la cultura hispánica entre las masas.
15. -El examen implacable de las influencias extranjeras en nuestro pais y su extirpación radical. 17. -Castigo riguroso para aquellos políticos que favorezcan traidoramente la desmembración nacional.
18. -Que los mandos politicos de más alta responsabilidad sean confiados, de un modo preferente, a la juventud de la Patria, es decir, a los españoles menores de cuarenta y cinco años.

...(el resto de artículos son de corte social, más concretamente, nacional-socialistas).

Sobre el fascismo:

El Parlamento es la agonía de la Patria, la constitución masónica un grillete para las aspiraciones nacionales y los partidos políticos el cáncer del pueblo como lo fueron siempre. (Libertad. 19 -11 -34)
Un verdadero demócrata, si señor. No como esos de Batasuna...

Italia ha abolido oficialmente hasta el pensamiento marxista para poder vivir, y emprende al mismo tiempo una ruta de imperio admirable para su capacidad territorial((Libertad num. 21, 2 -11 -31)
Que tendrá de admirable mangonear en Etiopía y Libia...

El fascismo se asienta en un propósito nacional de construcción y sirve a una idea espiritual y ética: el engrandecimiento nacional y el respeto a las libertades y derechos fundamentales de la vida privada -propiedad, familia, religión - El fascismo es un recurso de fuerza para salvar a la civilización El fascismo, además, se presenta desde el primer momento como una idea que venera la fuerza, que erige la dictadura nacional en régimen de salud;la opinión que se le agrega sabe lo que aplaude y lo que vota. Sube este al poder con un título de veracidad que le hace legítimo y respetable (Libertad, num. 33, 25 -1 -32)
La legitimidad de la fuerza, ese es el fascismo. Premonitorio...

"No hay solucion parlamentaria en Alemania. ¿Es inevitable la dictadura? En presencia de un grave momento histórico" Sólo la imposición, el triunfo neto, dictatorial, fascista, del nacional -socialismo puede traer la paz, ademas de la solución. (Libertad, num. 60, 1 -8 -32)
NO COMMENTS

La atención mundial está enfocada preferentemente hacia el hecho trascendental de la subida de Hitler a la cancillería del Reich. Nuestra juventud contempla este triunfo con una ardiente curiosidad, mezclada de simpatía y contagiada de emulación. (Igualdad, num. 13, 6 -2 -33)
NO COMMENTS

Hitler es el juramento de exterminio contra el marxismo. . . Cristianismo frente a comunismo;civilización contra barbarie. ¿Habrá sonado la hora de la batalla definitiva?¿Por qué no podemos esperar que el estampido de Berlín haga temblar hoy y derribe mañana las torres de Moscú? Por de pronto, la resolución germana que ha encontrado un Jefe, un Caudillo, un Rey, servirá para rasgar con hierro -hierro militar con reciente temple de imperio y de fe - las nuevas Marcas del Oriente. El Tercer Imperio de Centro -Europa detendrá en la raya bárbara del Oriente la ola de regresión que, entre espumas de hipocresía social y bramidos de amenazas despiadadas e impías, avanzaba segura sobre una Europa minada por fermentos de ruina. Si;Hitler, el otro Carlomagno, restaura la barrera secular que separa las dos partes de Eurasia. Quédese Moscú con sus tinieblas y su dolor. Renuncia a ganar Occidente, donde ya las armas catalaúnicas relucen en la ribera de la Alemania y sobre las mesetas meridionales de la latinidad(Italia, ayer;¡ESPAÑA, MAÑANA!. . . (Igualdad, num. 19, 20 -3 -33)
Madre mía...

La unidad y la paz para que el pueblo pueda vivir: esa es la razón suprema más instructiva y fatal que deliberada del Movimiento hitleriano(Libertad. 25 -6 -34).
Tremendo hijo de perra...

Merecerá siempre Hitler de Alemania y del Mundo Cristiano la admiración y la gratitud que corresponde al más poderoso debelador del bolchevismo (Libertad, 6 -8 -34)
N.C.

Nuestras campañas se inspiran en estas directrices:
1ª Afirmación de la pura nacionalidad hispana y de las posibilidades imperiales de la Raza.
2ªRevolución Social para sustituir el caduco edificio liberal -burgués por las nuevas formas de un corporativismo de amplitud nacional.
3ª Eliminación de las mentiras parlamentario -democráticas y del materialismo judío marxista como fundamento de civilización.
(Libertad, num. 14, 14 -9 -31)
¿Raza hispánica? Si cualquier can de palleiro es racialmente más puro que cualquier español...

Creed, jovenes, que el enemigo es pequeño: España es mucho más grande que el marxismo. Bastan en cada provincia unos centenares de jovenes guerreros, disciplinados, idealistas, para dar en el polvo con ese sucio fantasma de la amenaza roja. Por España libre, grande, única, respondamos con el arma en la mano a la provocación de los que preconizan el crimen. Formemos los cuadros de la juventud patriótica y belicosa. ¡Amemos la guerra y adelante!(Libertad, num. 58, 18 -7 -32)
Este miserable comparte con Aznar el honor de ser promotor de una guerra.

Lucha implacable hasta la extirpación contra los inventores y secuaces de cualquier separatismo territorial, sin perjuicio de admitir libertades regionales, administrativas y jurídicas que no contradigan la unidad política de España, ni graven desigualmente a unos españoles para lucrar a otros. (Igualdad, num. 24, 24 -4 -33).
No, no lo ha escrito Rajoy, aunque lo parezca...

Suspensión de la libertad francesa y masónica de hablar y escribir. Libertad cristiana y española de todas las actividades útiles.
Abolición del marxismo y del separatismo. Disolución de la masonería. Defensa de la cultura española.
(Libertad, num. 73, 5 -2 -34)
Libertad cristiana de hacer lo que te digan. Libertad española de escribir en castellano (lo que te dicten).

Donde haya un grupo antimarxista con la estaca, el puñal y la pistola como instrumentos superiores de victoria, hay una JONS. (Libertad nº 70. 15 -1 -34)
Conste que la definición es suya, no mía, ¿eh?

Si no hay una juventud resuelta a reconquistar y conservar y aumentar lo esencial de la Patria con la necesaria lucha física, no hay salvación. Seremos un pueblo colonia, un conjunto siempre disgregable de tribus enemigas. ¡Y eso no puede ser, porque el honor de la raza, el mandato de la Historia y la voluntad de la Providencia lo prohiben! (Libertad, 22 -1 -34)
Estas son las razones últimas de la indisolubilidad de la Patria.

NOS PARECE BIEN EL ARDOR COMBATIVO Y EL ANHELO HISPANICO DE "LA CONQUISTA DEL ESTADO" (el periódico de la Falange). PERO ECHAMOS DE MENOS LA ACTIVIDAD ANTISEMITA QUE ESE MOVIMIENTO PRECISA PARA SER EFICAZ Y CERTERO. NO NOS CANSAREMOS DE REPETIRSELO. (Valladolid 1931. )
Ramiro Ledesma tenía un toque de cultura y civilización que a este criminal le es en absoluto ajena.

La manía con los judíos y los masones alcanza en este tipo niveles patológicos, sirviendo de verdadero chivo expiatorio en quien descargar todo su odio:
La judáica infidelidad contra la nación española y la civilización cristiana, levanta contra los dominadores el clamor auténtico de los sectores sanos del pueblo(Libertad num. 42, 28 -3 -32)

España está en manos de sus enemigos, adueñados de los destinos patrios por el fraude y la traición. Sin duda somos juguete de grandes criminales que especulan con toda nuestra riqueza y con nuestro honor de pueblo libre, conforme a los planes semitas y masónicos que para cumplirse necesitan la colaboración de españoles por todos conceptos mal nacidos. Se trata de sumir a España en el deshonor y la ruina definitiva((Libertad , num. 45, 18 -4 -32)
La paranoia, la trama, la urdimbre satánica...patología de la frenopatía.

No sabemos que haya camino más derecho para el regreso a la barbarie, ni pudo la inteligencia judía -inspiradora de toda la trama progresista - discurrir mejores sacrificios para corromper en sus raices populares la civilización y el cristianismo. (Igualdad, num. 16, 27 -2 -33)
¿Los judíos inspiradores de la progresía y del comunismo? Juas!

El redivivo peligro de la nueva africanización: "el marxismo". Si en todo el mundo es éste la conjura judía -"semita" - contra la civilización occidental, en España presenta más delicadas y rápidas coincidencias con lo semita, con lo africano. Ahora nos invaden los judíos expulsados de otras naciones. Por eso el Poder marxista lanza miradas de ternura y protección a los hebreos del Norte de Africa. Elija la juventud española el bando en que cree legitimo y glorioso batallar en una lucha por la Cultura y por la Raza. . . (JONS, num. 1, mayo 1933)
Metemos en la misma olla a un africano, a un judio, un masón (otra forma de escribir liberal), un comunista y un burgués....removemos hasta hacer una pasta homogénea y con ello damos forma a...El diablo Cojuelo!!! El análisis político de este tipo raya la esquizofrenia. De puro simplón y absurdo, parece más una burla de sí mismo, un esperpento del fascismo, que un pretendido análisis de la realidad.

"Enemiga Francia. Enemiga Inglaterra" ¿Qué trato vamos a esperar de nuestros enemigos? Considerar a Ingleterra o Francia -sedes europeas del judaísmo boyante - como naciones neutrales o amigas, es necedad sólo explicable por la pérdida de nuestro genio e independencia. (Libertad, 5 -11 -34)
Es verdad, faltaba la pérfida albión. Y las francesas también, que son todas unas putas. :p

No nos importa contar o no con una mayoría borreguil junto a las urnas, y repudiamos el concurso de las multitudes embriagadas de desorden por las calles. DISCIPLINA Y AUDACIA es nuestro lema. Las naciones pertenecen siempre a las minorías con fe y organización. Dándolo todo al ideal antes de comenzar, a nadie tememos. ¡¡¡Por España Grande, por España verdaderamente Libre, a la lucha!!! (Libertad, num. 2, 20 -6 -31)
Nota: En ningunas elecciones la Falange ni las JONS han conseguido ni un sólo diputado. Pasaron de ser una organización minoritaria a ser la ideología oficial del Estado sólo gracias a las armas.

Hay que decirlo claramente: a este régimen de masones no le interesa dar satisfaccion a los obreros, sino perseguir a Cristo: la revolución hecha no es más que la guerra contra los frailes y los templos. (Libertad num. 9, 10 -8 -31)
Pues tal como lo habéis clavado, dudo mucho que Cristo pueda escapar de la persecución...

No pretendemos esclarecer ahora cuanta es la distancia entre esta senil febrilidad que agita a las falsas democracias, como la nuestra, y las ideas jóvenes vigentes en el mundo para regenerar las naciones y rehabilitar a algunas razas en el cumplimiento de su histórico destino. (Libertad, num. 2, 20 -6 -31).
El fascismo es fuerza, juventud, belleza, poder... Una operación de marketing asociando ideas "positivas" a una ideología que aún hoy explotan los políticos y publicistas.

"Castilla en España" Todo el problema español consiste en el "letargo" de la raza. . . Las JONS en su empeño y en su fe por reproducir la España grande, llaman directamente a nuestra cultura y a nuestro pueblo. Sin recetas y sin herramientas extrañas. Y la apelación y la consulta nuestra se dirigen singularmente a Castilla, corazón del tronco racial(JONS, num. 2, junio 1933)
Maldita manía de Castilla de imponer su cultura al resto de pueblos a los que ataca...

"La misión de Castilla" Cataluña está, pues, encaminada a la independencia. Y es terminante que esto no puede consumarse sin que sucumba España. Por eso creemos que Castilla, la única región que nada pide a España, porque es la que verdaderamente siente la responsabilidad del vivir hispánico, se verá obligada a tomar las armas. Pero no contra los catalanes, que eso sería una funesta desorientación, sino contra los políticos de acá y de allá que hacen posible el crímen histórico;no contra los pobres votantes de un sufragio universal que nos llevará a la ruína, sino contra los que han preparado ese sufragio y a su sombra despedazan a España. Castilla tiene la misión de salvar a España y de ahogar a todos los traidores, sean periodistas, sean diputados, sean reyes, sean ministros. (Libertad, num. 8, 3 -8 -31)
Interesantísimo párrafo, que podría ser firmado por Losantos

"¡Castilla salva a España!" Salga de Castilla la voz de la sensatez racial que se imponga sobre el magno desconcierto del momento: use de su fuerza unificadora para establecer la justicia y el órden en la nueva España(Libertad, num. 9, 10 -8 -31)
En la Constitución se reconoce al ejército como garante de la unidad de España...esa es la "sensatez racial", esas son sus razones...

Es lícito emplear la violencia necesaria para defender oportunamente la libertad y la dignidad que representa una nación civilizada en trance de perder su legítimo albedrío y ver hundidas sus instituciones morales por la barbarie: es lícita pues, la violencia contra el marxismo y el anarquismo que toman la iniciativa de emplearla. Como lo es, y ademas santa, la guerra por la libertad de la Patria contra los enemigos exteriores.
. . . en resumen: contra el marxismo internacional y bárbaro, contra el separatismo antiespañol y contra la masonería que ha destrozado y deshonrado mil veces a la Patria es lícita y santa toda violencia necesaria. ¡Honor a la juventud que deseche la muelle y cobarde comodidad de la vida corriente y se aliste en las milicias nacionales por la libertad y la grandeza de España! (Libertad, 30 -7 -34)

La violencia santa, la Santa Cruzada. Obispos bendiciendo con el hisopo los cañones...

¡Viva la revolución social! ¡Jóvenes obreros. . . !¡Jóvenes Españoles. . . ! ¡Preparad las armas, aficionaros al chasquido de la pistola, acariciad el puñal, haceros inseparables de la estaca vindicativa. . . ! Libertad nº 66, 4 -12 -33
Esto lo decía allá por el año 33 . Aún quedaban 3 años de violencia fascista y crímenes para que se desencadenase el más horrendo de los monstruos: la guerra, que no es más que el crimen masivo hecho norma y ley. Los jóvenes nazis de hoy, siguen fieles a las mismas doctrinas criminales.

En resumen, y copiando al entusiasta biógrafo de la impagable página anterior:
Sin duda alguna la revista J. O. N. S. fue el laboratorio de ideas más importante del fascismo español

Totalmente de acuerdo. Es interesante bucear en la historia para recuperar viejos problemas de la sociedad española, y ver cómo los discursos de la derecha no se han movido ni un ápice. Por el contrario, los que se han atenuado son los de la izquierda.

Es aleccionador comprobar cómo algunas de las posturas socialmente admitidas, como la sacrosanta unidad de la Patria, beben del ideario fascista. En ellas tienen explicación las ideas, los miedos, e incluso en ocasiones el mismo lenguaje de algunos políticos de la derecha españolista (llamémosle más propiamente castellanista) del PP y del PSOE.

Pero al fin, lo que quería comentar es...

...¿cómo le explicaríamos a un visitante extranjero que aún mantenemos topónimos en homenaje a destacados fascistas y criminales de guerra?

Imaginemos a un turista que pase por Quintanilla de Onésimo y de regreso a su casa quiera enterarse del porqué de su nombre. ¡Se le van a poner los pelos como escarpias cuando lea de quién se trata!

O que pase por San Leonardo de Yagüe y vea un monumento homenajeando, entre otros, a un oficial del Afrika Korps...

Una parte de España, y muy concretamente de Castilla La Vieja, guarda una imagen del fascismo que en el resto del mundo causaría espanto.

A la otra parte de España (y de bastante castellanos), nos causa vergüenza.

El paleto gallego y el palurdo castellano, caracteres antagónicos, irreconciliables...unidos en la añoranza del Antiguo Régimen. En Galicia, con cultura y desarrollo, lo vamos superando. En Castilla...parece que aún no.

Mi más sincera admiración y aprecio para la Castilla antifascista.

18 de marzo de 2006

Castilla miserable

Alejandro, en sus conquistas, fue fundando ciudades o colonias a las que ponía su nombre o el de sus generales. Así, los autores clásicos mencionan varias decenas de Alejandrías distribuídas en un amplísimo territorio, de Tesalia al Tibet.

Ignoro si este fue el primer caso de megalomanía llevada al Nomenclator; es posible que no, y sin embargo, fue su ejemplo el que ha seguido a lo largo de la historia todo militar con ganas de pasar a la historia.

De César hasta Stalin (Leningrado fue renombrada una vez muerto éste), todos quisieron mirarse en el espejo de la historia y ver reflejado el divino rostro de Alejandro.


Y llega la historia a nuestras tierras y a nuestros tiempos. Me encuentro yo aquí en el ordenador, planeando una visita por tierras sorianas, cuando me encuentro un bonito pueblo, con un importante castillo, el primero en construirse como baluarte en tierras españolas, y hoy en decrépito estado, propiedad de la Casa de Alba, a quien debemos agradecer el esmero en su conservación. :p


El pueblo en cuestión es San Leonardo de Yagüe.

La verdad es que es un bonito nombre, muy rústico, muy....castellano. Veamos de donde viene.

San Leonardo fue un eremita del s.VI. Nacido en Orleans, se cree de una noble familia franca amiga del rey Clodoveo. Según cuenta la hagiografía, la ocupación principal de este santo era la de interceder ante el rey para que los prisioneros fueran liberados o, al menos, que vieran reducidas sus penas.

San leonardo es pues el santo de los presos. Se cuentan casos de milagrosas liberaciones, de cadenas que se rompen y puertas de celdas que se abren por intercesión del santo. En todo caso, la historia lo recuerda como un hombre justo y bueno, muy reverenciado allá por el s.XI y en cualquier caso, digno de dar nombre a una localidad.


Veamos el otro nombre.

Antes de nada, voy a explicar una extraña coincidencia. Este pueblo tan chico es lo suficientemente grande como para dar origen a dos marquesados. El primero, antiquísmo, lo ostenta en la actualidad como dijimos la Duquesa de Alba, que además de otras muchas cosas es Marquesa de San Leonardo.

Pero en fechas mucho más recientes se añadió otro señorío más, así como la coletilla al pueblo. El nuevo título es Marquesado de San Leonardo de Yagüe, y el beneficiario, el General Yagüe.

Veamos quién era este tipiño y qué méritos hizo para merecer semejante honor.


El General Juan Yagüe Blanco fue, como a estas alturas ya os estais imaginando, uno de los militares golpistas que nombraron a Franco Generalísimo.

Amigo personal de José Antonio, es más conocido como "El carnicero de Badajoz", por el asesinato de 4000 presos en la plaza de toros de Badajoz, en Agosto del 36. Es quizá el personaje más negro de todo el fascismo en España.

Interpelado por un periodista del New Herald Tribune sobre los motivos de la masacre contestó:

Claro que los fusilamos. ¿Qué esperaba? ¿Suponía que iba a llevar 4000 rojos conmigo mientras mi columna avanzaba contra reloj? ¿Suponía que iba a dejarles sueltos a mi espalda y dejar que volvieran a edificar una Badajoz roja?

Pues bien, ya sabemos la clase de basura humana, de criminal, de alimaña que da nombre a este pueblo (además de una calle y un Colegio Publico de infantil y primaria en Logroño, y seguro que no son los únicos ejemplos).

A mi me ha llamado fuertemente la atención el contraste entre los dos personajes que dan nombre a este pueblo. El uno, un hombre santo que intercedía por los prisioneros ante el rey Clodoveo por su liberación, que dedicó su vida al cuidado de los que se hallaban encarcelados.

El otro, una bestia que ordenó ejecutar a 4000 presos, todos los que había en esa fatídica plaza. Para ello, instaló ametralladoras en las gradas, y personalidades civiles, religiosas y militares fueron invitadas al espectáculo. También periodistas extranjeros horrorizados.



Entiendo que para el pueblo no fue una elección el aditamento infame, no había culpa por lo tanto. Pero ya hace 5 lustros que murió el dictador, y los habitantes de este pueblo no han borrado el nombre de semejante monstruo de infausto recuerdo.

Igual reza para tantos pueblos apellidados "del Caudillo", calles, plazas, avenidas, colegios y hospitales, que aún llevan el nombres de asesinos y traidores.

Castilla, la Vieja Castilla parece un monumento al fascismo. La mayoría de sus habitantes parecen encontrarse cómodos con ello, y no piden su supresión.

Curiosa tierra, donde se reza a santos y se homenajea a criminales.

Castilla La Vieja, Castilla La Miserable...

16 de marzo de 2006

Recetas para hacerse rico


Los ricos lo son porque han sido más listos, más trabajadores, más pertinaces.

Acumular dinero es por lo tanto una cosa buena y legítima, ya que son los beneficios obtenidos de una dura vida de trabajos y sacrificios. Es la justa recompensa que da la sociedad al hombre que ha dado mucho por ella.

Indudablemente, todo ciudadano puede ser rico, sólo tiene que proponérselo, formarse, y perseverar en su trabajo para alcanzar el éxito. Todos sabemos la historia del Señor Botín, de como de botones de un banco pasó a presidirlo. O del Sr. Amancio Ortega, que empezó de niño vendiendo camisas. Ellos son la prueba de que el querer, es poder.

El problema es que mucha gente es débil, ignorante, no cree en sus posibilidades de triunfar en la vida. Hay gente que se conforma con su mediocre posición, y que se acostumbra al fracaso como un hábito.

Los pobres son pobres porque quieren. En su cobardía ante la vida intentan culpar a otros, los que han triunfado, la sociedad, el estado, el sistema...pero los únicos culpables son ellos. Si trabajasen duro, lograrían sus objetivos. Pero prefieren quedarse en su casa, en un sillón, lamentando sus desgracias.

Claro, que hay que argüe que los hijos de los ricos tienen la invariable costumbre de ser rico, mientras que los hijos de los pobres...pero eso ya lo explicó Darwin hace muchos años, es pura selección natural. De la unión de dos perdedores...¿qué otra cosa se puede esperar que salga?

Nosotros, desde este humilde blog, vamos a dar la opurtunidad a esta masa humana de salir de su molicie, y conducirla por la senda del triunfo.

Receta 1:
Ingredientes: se necesitan 1000 kilos (ya sabes de qué) y ser pariente de un político.

Al cabo de unos meses, verás como tus ahorrillos se han multiplicado por 8.

Quien siembra, recoje.

Receta 2:
Otra variante de esta especialidad tan madrileña como el bocata de calamares o los callos. La familia, la amistad, el amor...es la levadura que hace subir la masa. La familia que se enriquece unida, permanece unida. Amén.

Receta 3:
Ingredientes: se necesitan 20 kilos y ser pariente de un político. Si este ingrediente no está a mano en tu supermercado de confianza, puedes sustituirlo por unos cuántos kilitos de comisioncillas para untar funcionarios (algo de pasta siempre se pega al molde, es inevitable). El resultado no tiene el mismo aroma a cocina familiar, queda más despersonalizado, pero también es una receta suculenta aunque un poco menos nutritiva.

Si consigues ser dueño de una constructora el primer ingrediente te saldrá, además, gratis. (nada como tener una huerta en casa, productos sanos y naturales).

Dejas el pisito a fuego lento unos meses, lo pones a la venta y...de nuevo, has multiplicado la pasta por 8 (todo el mundo sabe que la pasta, al cocerla, crece).


¿Tú cueces o enriqueces?


Así pues, con unas recetas tan sencillas de cocinar...está claro que el que es pobre es porque quiere. Es más, se lo tiene bien merecido, por gandul y haragán. Y luego querrán vivir de la sopa boba, del dinerito de los honrados contribuyentes...para luego quejarse y echar la culpa de sus desgracias a los que si que han triunfado. Envidiosos, que eso es lo que son. Viven tan bien, con tanto seguro de desempleo, pensiones y Seguridad Social que no me extraña que haya tantos. Claro, como se lo pagamos...juerga.

Mucho vicio, es lo que tienen.

Lo que me parece increíble de esta última noticia es que encima la tipiña esta del PP se pone chula, dando lecciones. Después de 16 años gobernando su partido, un 21% de los gallegos son pobres, y va la pava esta encima a pedir explicaciones al nuevo gobierno, en vez de cerrar la bocaza (que tampoco hará una puta mierda, que no le importan los pobres una puta mierda; al final sólo les importa su gente, la que se reúne en los locales de moda y les da palmadas en la espalda en sus reuniones).



15 de marzo de 2006

A las barricadas


Una original, estupenda versión por un grupo italiano: La casa del vento. Si alguien quiere traducirla...



Nere tempeste agitano il cielo
Voci nel mondo chiedono uguaglianza
La libertà dal laccio soffocante
Genti che prostrano il capo a riverenza.

Laiche utopie ci animarono il pensiero
E fu così che partimmo per Praga
Troppi paesi hanno un debito intero
Lotta e rivolta contro questa piaga.

Ma tutto intorno c'è chi si ribella
In un incontro globale che contesta
Disoccupati studenti ed operai
L'ultimo anello di catena che protesta.

En pie pueblo obrero a la batalla
Hay que derrocar a la reacción
A las barricadas a las barricadas
Por el triunfo de la revolución.

Levanta la bandera revolucionaria
Que llevará al pueblo a la emancipación
A las barricadas a las barricadas
Por el triunfo de la revolución.

Libero è il mercato libero e sfrenato
Poca virtù molta la disperazione
Povero è il popolo povero e vessato
E allora liberi lavoro e immigrazione.

Ci sono uomini ormai già schiavizzati
Dal ruolo delle banche e dell'economia
Mentre si affonda dentro l'immondizia
Del capitale e della sua gerarchia.

Ma tutto intorno c'è chi dice basta
In un incontro globale che contesta
Disoccupati studenti ed operai
L'ultimo anello di catena che protesta.

En pie pueblo obrero a la batalla
Hay que derrocar a la reacción
A las barricadas a las barricadas
Por el triunfo de la revolución.

Levanta la bandera revolucionaria
Que llevará al pueblo a la emancipación
A las barricadas a las barricadas
Por el triunfo de la revolución.

"Estamos bebiendo nuestro sudor
Estamos comiendo nuestras uñas
Mas esto no puede continuar
Pueblo, hermanos: parados no podemos estar
Luchemos contra las injusticias
Luchemos contra la globalización
Luchemos!
Luchemos!"


En pie pueblo obrero a la batalla
Hay que derrocar a la reacción
A las barricadas a las barricadas
Por el triunfo de la revolución.

Levanta la bandera revolucionaria
Que llevará al pueblo a la emancipación
A las barricadas a las barricadas
Por el triunfo de la revolución.

11 de marzo de 2006

Prioridades políticas


Un estudio realizado por el Colegio de Farmacéuticos revela que en Ourense el 8,6% de los mayores de 65 años sufre desnutrición, la cifra más alta del Estado.

Este es otro de los vergonzantes datos en los que Ourense encabeza las estadísticas.

Este dato lo encuentro perdido en una pequeña reseña en un periódico de tirada media que muestra en cabecera la pugna de los políticos por traer a Galicia el AVE.


Malditos políticos, malditos todos ellos.

Falta dinero para lo esencial

Pero sobra para dárselo a las constuctoras en un proyecto absurdo. Los radios de curva (>3,5 Km) y las pendientes (<1,8%) que precisa una vía de alta velocidad son imposibles de cumplir en las sierras que dan paso a Galicia. Al final se optará por una solución intermedia, en la que el tren no pase de los 200 Km/h (velocidad que podría alcanzarse con un Talgo), y que se logrará a base de hilar un trayecto puente-túnel-puente-túnel-...





Me gustaría llevar a los políticos a patadas y vergajazos para que recorriesen los concellos de Lubián, da Mezquita, da Gudiña, de Laza...


Que pensasen a ver cómo coño pensaban pasar por ahí un tren de alta velocidad.

Peor aún el ramal norte, atravesando el Bierzo. ¿Tanta destrucción para ahorrarse unas horas de trayecto? Pero si los madrileños que vienen a Sanjenjo traen su propio coche... Decían que la autovía traería el desarrollo a Galicia. Falso. Mucho menos lo traerá el AVE. Objetivo de la ostentación, de la estupidez política.

Inflados a ostias conduciría a los políticos a alguna de las casas de esas aldeas espalladas por la montaña orensana. A trabajar en su tierra. A comer en su mesa. A escuchar a su gente.

Tierras que van a ver llover en los próximos años millones y millones de euros transubstanciados en hormigón, y de los que no verán nada.

Modernísimas excavadoras con una altura de un edificio...al lado de carros de bois.


Comisionistas y subcontratas que se van a llevar millones de euros de dinero público, mientras que muchos gallegos siguen viviendo en la miseria.

Valles y montes destruídos para satisfacer la soberbia de unos galleguitos de ciudad.


Oh! Qué insulto. Qué ignominía!

Malditos, malditos políticos que hablan en nombre de un pueblo que desconocen, del que se avergüenzan. Hablan de una tierra que jamás conocieron salvo desde las ventanillas de su puto coche.

Malditas constructoras, malditos empresarios, malditas subcontratas de subcontrata que acumulan dinero gracias a la corrupción y la estupidez de los políticos, mientras destrozan la tierrra en pos de una modernidad que no es tal sino barbarie.

Malditos todos ellos.

9 de marzo de 2006

La inmoral moralidad del Estado

El Gobierno chino ha prohibido a la televisión estatal informar sobre el Oscar al mejor director conseguido por el taiwanés Ang Lee por 'Brokeback Mountain', informó hoy a EFE un periodista del canal.

'No se puede hablar de la película, es una prohibición que ya nos enviaron hace más de un mes y que hoy han reiterado con motivo del Oscar', declaró hoy un periodista de la Televisión Central de China (CCTV) que pidió no ser identificado.

La directiva del canal justificó la prohibición con el argumento de que 'la sociedad china no está preparada para enfrentarse a ese tema' al referirse a la homosexualidad de los dos protagonistas, según esta fuente.


El inmortal Perich ha hablado.

Los padres de la Patria toman al pueblo por débil e idiota, y debe ser protegido. Es normal, así se conducen los padres déspotas para justificar la opresión a que someten a sus hijos.

¿Quién proteje al pueblo de sus protectores?

A veces pienso que la mafia es uno de los Estados menos criminales y represores.

Veamos, los próceres de la nación china se sienten cohibidos y puritanos al ver imágenes como ésta:

En cambio, no tienen pudor para hacer demostraciones de tan mal gusto como ésta:

Nótese la sutil depravación de poner jóvenes impúberes contemplando (escoltando) estos símbolos fálicos del dios de la guerra.


En fin, por poner un toque final de inteligencia, cerrando el círculo:



3 de marzo de 2006

Os collóns de María Pita


Fiquei cheo da contestación a Elric no tema anterior, e decateime que sería de certo unha mágoa que se perdera por entre as augas procelosas do piélago das contestacións.

Qué lle queredes, é o orgullo de pai ;)



Olla rapas, coido que tí non saberías distinguir unha ovella churra dunha merina, non si? É máis, penso que endexamáis tocaches nem churras, nem merinas (razas castelás) nem nenguna outra ovella. Estou no certo?



En canto o do touciño e a velocidade, non só o dicides por "alí"...é a traducción dun dito castelán moi xeneralizado.

Bem, imos ó grao:

Nom pensaba mesturar a forma de propiedade andaluza, coa castelá e a galega. O exemplo do galego púxeno como paradigma do baldrán que se deixa asoballar por non ter unha conciencia de clase co faga forte fronte os abusos do poderoso.

A propiedade galega foi dende a Idade Media de siño enfitéutico, é decir, unha forma de propiedade foral.

Segundo tí o presentas, os loitadores galegos conseguiron esa lei que lle quitou a propiedade os nóbeis para lla dár os labregos. Nom si? Unha sorte de revoluçom francesa mesturada con lacón e grelos.

Os collóns de Maria Pita, rapas!

A lei de Redención Foral foi promulgada pola ditadura do xeneral Primo de Rivera, para bem dos señores. Para facer a redención, o foreiro tiña que pagar o terratenente unha cantidade que facía vinte veces a renda.

Na realidade, ista lei fora moi convinte para os intereses dos nóbeis e señores, xa que con ela lexitimaban a propiedade da terra, e no caso das exaccións, recibían por ela unha cantidade por riba do precio do mercado.

O certo é que, ó contrario do que ti afirmas, que o labrego galego foi dono da terra a partiren do 1926, ista lei non mudou nada no agro galego, xa que só foi aplicada de xeito moi puntual, case que anedótico.

O labrego nom tiña a propiedade...nem deixaba de tela (propiedade en enfiteusis). Con ista lei perdeu dereitos en favor do dono.

Ista merda de lei que ti presentas como un agasallo os galegos (a saber neto de quén serás para velo asi) foi revocada pola República, poñendo fin o réxime foral (artigo 22º da Ley de Reforma Agraria). Os galegos agradecérono sendo a primeira rexión en unirse a sublevación franquista. O merdán do labrego galego, sempre defendendo os intereses do seu dono, contra os dos seus compañeiros de clase, contra os seus compatriotas (unha minoría) que botaron o monte ou fuxiron a França para continua-la loita. Sempre presto a mata-lo seu irmán por recibir do dono as cóxegas no lombo. Capaz de morrer nunha pelexa de borrachos, mais non de ergue-la voz o señorito para pedi-los seus dereitos.

En canto a que os caciques non eran propietarios, non penso nem tan sequera entrar a valoralo. Tiñan empregos na adeministración...algúns. É porqué os tiñan? Por se-los fillos dos terratenentes, os únicos con educación e contatos para chegar a eles. Favor por favor...así dito...parece colegueo entre iguais. Os collóns. Explotación do labrego polo dono da terra, rapas! O cacique era (e sigue sendo) o "pai" mafioso arredor do cal xira a vida económica dunha unidade de producción (pobo ou comarca), é o cacique o que obtén os beneficios, das súas terras, e do produto das demáis. As familias de señoriños podían vesti-la saia de donos, de comerciantes, de banqueiros ou de advogados. Era o mesmo: vivir a costa do traballo alleo. Aproveitarse da miseria, da iñorancia, da cobardía do galego medio.

Como agora.



Mariano José de Larra, un dos mellores escritores españois do romanticismo, escribía alá polo século XIX:

"El gallego es un animal muy parecido al hombre, inventado para alivio del asno"

Ti podes alporizarte, a min dame o mesmo.

Ou bem podes pensar porqué unha persoa intelixente e bem informada facía este xuizo, moi común ademáis na sociedade da época.

O labrego galego sempre foi considerado entre as clases pudentes como un perro fiel e submiso, pouco levantisco e como moito algo rosmador. As galegas alimentaron coas súas grandes tetas os fillos alleos alá na Castela. Sempre dóceis, sempre servís.

A historia da Galiza (mellor dito, Galiça), a partir do s.XV e deica agora, da noxo.

(as mallorías absolutas do último ministro feixista gobernando en Europa foron unha sorte de lexitimación democrática do franquismo na terra que o víu nascer).

Se ti queres mestura-los libros de historia cos de fantasía, que vexo que gustas deles, alá ti. Podes pensar que eres fillo dun Breogán gerreiro e altivo, se gostas. Pero ísa non foi, non é a Galiza real. As veces penso que os que inventades unha historia galega feita en clave épica, ou non coñecedes o que dicides amar, ou os avergoñades dos farrapos da vosa pretendida amada e pretendedes troca-la.

Galiza foi a que foi, é a que é, e non hai que troca-la sua historia, senon o seu futuro.















Como terapia de grupo para os que vos imaxinades fillos de Breogán, antergos dun guerreiro celta insubmiso e indomábel, para que vexades cómo sodes vistos polo mundo adiante:

Todochistes
Bepop
Morri de rir
País de locos

1 de marzo de 2006

Sem terra


La primera vez que oí hablar del movimiento de los sin tierra fue a través de las fotografías de Sebastião Salgado, y de su serie Terra. Hace unos días hubo en la televisión un excelente documental sobre ellos: “Los Sin Tierra”, de Miguel Barros.


El Movimento dos Trabalhadores Rurais sem Terra(MST) es ya una organización con más de dos décadas a sus espaldas, cuyo fin es la lucha contra los latifundios, y su instrumento más poderoso: la ocupación de tierras para forzar la expropiación judicial y el reparto entre los trabajadores.

Es frecuente escuchar entre la manada de bienpensantes datos estadísticos que siguen el esquema de: en el mundo una pequeña parte de la población posee la mayor parte de la riqueza. Particularizando en Brasil, gigante también en desigualdad, un 50% del terreno agrícola pertenece a un 0,8% de la población. El reconocer en este dato estadístico una desigualdad que engendra injusticia social, situaciones de explotación y de miseria es algo evidente, a no ser que se trate de un minusválido moral (tipo bastante frecuente de lisiado que se da frecuentemente en las sociedades de régimen neoliberal y cultura hiperconsumista).

Pero el bienpensante socialdemócrata europeo, por cobardía o por interés, no da el paso subsiguiente: declarar intrínsecamente injusto ese reparto de la riqueza. Lejos de la fábula neoliberal de los que quieren ver al capitalismo como una suerte de meritocracia, en que aquellos que detentan el poder económico (y, por ende, el político) son aquellos que lo han merecido por su trabajo y su destreza, un análisis serio nos lleva a reconocer con certeza que la propiedad del capital responde a criterios mucho más oscuros, y se basa en los mecanismos de herencia, que sostienen la existencia de castas económicas. El dinero engendra más dinero, es una máxima básica de la economía. Sin la articulación por parte del Estado de mecanismos correctores que aseguren la movilidad social, nos encontramos ante un sistema similar al feudalismo en lo social, pero jugando en una economía globalizada de libre mercado.

El resultado es un sistema injusto, inmoral: el pobre es el que más trabaja, sin embargo jamás saldrá de pobre pues le falta capital. Después de una vida de trabajo, sólo le puede legar a sus hijos deudas. El que trabaja se endeuda cada vez más, el que huelga, medra. Una estafa al máximo nivel perpetrada bajo las bendiciones de la democracia y de la ley, una explotación de los más por los menos que es la razón de ser del sistema capitalista. Un círculo vicioso que los hijos del dinero santifican, piedra de molino que tritura los huesos de los desheredados en todo el mundo. Con la harina de esos huesos se alimentan las mascotas de los que poseen la tierra, el capital.


La propiedad privada no puede ser un derecho absoluto, el capital ha de tener un fin social. El dinero no es un fin en si mismo. No se hizo el hombre para el dinero sino el dinero para el hombre.

Y esa conclusión lleva necesariamente a otra: es obligación moral de la persona íntegra luchar contra ese desigual reparto de la riqueza.

El Movimento dos Sem Terra plantea una premisa irreductible: la propiedad de la tierra ha de estar en manos de quien la trabaja.


Pero una premisa tan sencilla tiene un hondo calado. El cuestionar la divinidad de la propiedad privada, y el condicionarla a un objetivo social, permite no sólo la expropiación de tierras de los fazendeiros para su reparto entre los jornaleros; siguiendo con prístina lógica ese principio nos lleva a la propiedad colectiva de los medios de producción, y por lo tanto del capital y de la tierra. Ésta es la definición de socialismo.

Las clases acomodadas de todo el mundo reconocen este monstruo que amenaza sus privilegios, y reaccionan en contra, defendiendo sus intereses de clase (un ejemplo muy curioso pueden ser las clases medias y sindicatos venezolanos).

Sin embargo, la acción de los sem terra se apoya en la estricta legalidad, consiguiendo la expropiación judicial de las tierras según recogen los artículos 184 y 186 de la Constituição do Brasil. (Brasil será todo lo tercermundista que queráis, pero a ver si encontráis algo parecido en la Constitución Española).

El reparto de tierras puede ser a título personal (una familia, una suerte) o colectivo, organizado en cooperativas de trabajadores. Ésta es una alternativa socialmente justa, para que la explotación pueda desarrollarse y contar con el capital necesario para una mantener una productividad que le permita sobrevivir en un sistema económico de libre mercado. La otra alternativa sería, como hemos mencionado, la estatalización de la tierra y su aprovechamiento en el marco de una economía dirigida de tipo socialista, pero es evidente que hoy por hoy no es una opción siquiera remota en el futuro político de Brasil.

El sistema cooperativista representa la alternativa social dentro de la sociedad capitalista. Es muy importante que la unidad de producción consiga una productividad acorde a los competidores del mercado (para lo cual hay que conseguir capital para inversiones y cuadros técnicos competentes). Una explotación no rentable será al cabo de un cierto periodo de tiempo reabsorvida por los latifundios, que la adquieren a bajo precio, provocando una involución del proceso.

Por lo tanto, no basta con el reparto de la riqueza. Hay que idear proyectos económicamente viables si queremos que sean perdurables en el tiempo. No podemos permitirnos el ejemplo de Portugal que, tras la Revolução dos Cravos, y la colectivización de los latifundios del Alentejo y fueron recuperados por los antiguos donos huidos a España o Brasil, comprados a bajo precio, debido a la inexperiencia en la gestión de la explotación de los nuevos propietarios camponeses,que llevaron las explotaciones a la ruina (para alivio de muchos, incluído los políticos del PS). Cada fracaso da argumentos a los que defienden el derecho de los más a gobernar sobre los menos, el derecho de unos pocos a poseer la tierra. Por Graça de Deus, do Exército ou do Estado de Dereito, que para el caso vienen a ser lo mismo.

Los latifundios tienen su origen en las heredades de tiempos del colonialismo, formados a través de los siglos gracias a las circunstancias (legales y de poder) del sistema colonial pre-capitalista y transmitidos en herencia durante generaciones. La denuncia de estas propiedades lleva a la exigencia de una Reforma Agraria que redistribuya la tierra entre la sociedad, dando una oportunidad de vida a las familias en el rural y frenando el éxodo masivo a los ghettos periurbanos, grandes bolsas de marginación y miseria humana.

Esta Reforma Agraria, siempre prometida en medio mundo, (sólo llevada a cabo bajo regímenes socialistas, después de revoluciones más o menos sangrientas) es un espejismo con el que políticos como Lula encandilaron a la gente y se auparon al poder. Una vez en el sillón, se dan cuenta (si alguna vez tuvieron afán de llevar la Reforma Agraria a cabo) de que no iba a ser un proceso fácil.

Es evidente que los que detentan el poder económico no van a renunciar a sus privilegios sin lucha. Y la lucha no es precisamente dialéctica. Siempre habrá perros, cipayos capaces de empuñar un arma para defender al que le explota contra sus compañeros de clase, sea en ejércitos regulares, sea en cuadrillas de paramilitares o simples pistoleros guardando a fazenda.


Un ejemplo es esta tierra gallega donde el campesino siempre ha preferido situarse del lado del cacique antes que del lado de su compañero. Pueblerino matando a su igual por indicación de su amo, espectáculo igual de repugnante que el de las peleas de perros o gallos que sirven de disfrute (y negocio) para los dueños de los animales.

La Reforma Agraria es una deuda pendiente en España. La muy tibia Reforma Agraria planteada en 1932 por el gobierno republicano de Azaña, pronto se vio entorpecida por la falta de voluntad política de llevarla a término. La llegada de Atila con sus huestes dio por concluído ese intento de redistribuir la tierra.


Ya en la transición, hubo de nuevo tibias promesas por parte del PSOE, de racionalizar y devolver a la moralidad la estructura del campo, en especial del campo andaluz y extremeño, aún dominado por latifundios regidos por un puñado de familias terratenientes.

Nada se puede pedir a un Partido Popular, brazo político de la oligarquía, sustentado por los votos de una clase media de trepas que sabe bien los intereses que defiende, y de una clase rural ignorante y embrutecida, sin conciencia de clase, que vota en contra de sus intereses, apuntalando el modelo económico macroempresarial que los explota.

Al PSOE se le podía pedir. Se le podía pedir que retirase de una maldita vez la S de su nombre. Porque se podrá estar de acuerdo o no con su línea política, pero es innegable que ésta, ni siquiera en su horizonte más lejano, es socialista. O cambiamos el nombre al PSOE, o cambiamos los diccionarios.

No se puede ser socialista y defender el libre mercado. Es como imaginarse a Ratzinger negando la existencia de Dios. Se puede ser creyente, se puede ser ateo. Pero las dos cosas a la vez no. Por muy publicitario que sea el nombre, por mucha historia que atesore, si tuvieran alguna dignidad y un mínimo de formación política, cambiarían el nombre a su partido. No es mejor ni peor ser socialdemócrata. Siempre es bueno llamar a las cosas por su nombre, y así ver dónde está cada uno (los de la derecha pueden seguir con eufemismos como el del centro reformista, todos sabemos qué son y los intereses de quién defienden).

Como ponerme a enumerar las traiciones del PSOE a la clase obrera me llevaría varias bitácoras seguidas, me limitaré esta vez con poner esta foto.

Sus protagonistas, ya los conocéis: por un lado, Manuel Chaves. Por el otro, la Duquesa de Alba, recibiendo del primero el título de Hija Predilecta de Andalucía (ante el regocijo de los jornaleros que estaban fuera). Otro de los galardonados por este gobierno socialista de la farándula fue David Bisbal.

Copiamos de la web del SOC un par de párrafos que nos ilustren sobre esta persona:

Cayetana Fitz-James Stuart (Duquesa de Alba), la mayor poseedora del mundo en títulos aristocráticos y nobiliarios, veinte veces Grande de España, con un patrimonio multimillonario en palacios, empresas, negocios y cortijos, propietaria de 34.000 hectáreas de tierra, por las que recibe anualmente una fortuna en subvenciones de 1.885.000 euros (unos 314 millones de ptas.) procedente de los fondos agrícolas comunitarios.

Y sobre la aristocracia terrateniente andaluza:

Los datos publicados por Intermón sobre las fortunas que se llevan éstos a costa de las ayudas comunitarias son escalofriantes. Sólo siete grandes propietarios en Andalucía se embolsan más de 14,5 millones de euros (unos 2.400 millones de ptas.), lo que representa el 25% de las ayudas totales: Hermanos Mora Figueroa-Domeq, Hermanos Barrera, Nicolás Osuna (Conde de Osuna), La Duquesa de Alba, Iñigo Arteaga Martín (Duque del Infantado), Hermanos Lopez de la Puerta y Samuel Flores. Por el contrario miles de pequeñas fincas familiares han ido a la ruina.